فرني « 35 » ، فأكلنا ، فلما انصرف أبو عبد اللّه قلت له : أكنت معه « 36 » تحت وعد ؟ فقال : لا واللّه ، ولكن أقمت ثلاثا لم أطعم ، فسألت اللّه تعالى أن يسدّ جوعتي / ويرزقني من حيث لا أحتسب . قال أبو عبد اللّه : ثم اجتمع بي أبو محمد الخياط فقال لي : أكنت مع الشيخ في وعد ؟ فقلت : لا واللّه إلّا أن عجلة « 37 » جاءتنا من القرية ، فذبحناها وعملنا منها للشيخ ما يأكل . قال أبو محمد الخواص « 38 » : اشتهى أبو علي لحما بإطرية « 39 » ، قال : وذكر ذلك لمن حوله ، فلما فرغ من ذلك إذا بامرأة في يدها طاس « 40 » عليه منديل لطيف ، وهو مملوء بلحم وإطرية ومعه خبز سخن ، فجعل بين يدي الشيخ أبي علي ، فقال : سبحان اللّه ، وأخذ الطاس . ( قال ) « 41 » : فقلنا للمرأة : من وجّه معك بهذا ( الطاس ) « 41 » ؟ فقالت : رجل أعطانيه في رأس « 42 » هذا الزقاق وقال لي : امضي « 43 » به ، فادفعيه « 44 » إلى الشيخ ، وما أدري ( من هو ) « 45 » . وقال مرّة لرجل مرشا « 46 » ، في شيء نازعه فيه من أبيات شعر ، ثم استدرك وقال : لا حول ولا قوّة إلّا باللّه ، وقال للرجل : لا بدّ لك أن تقول لي مثلما قلت لك ، فكبر ذلك على الرجل ، فلم يزل به حتى قال له مثلما قال ،

--> ( 35 ) تزيد ( ق ) بعد هذا كلمة غير مفهومة : « بيوني » ( 36 ) في ( ق ) : معك . والمثبت من ( ب ) . ( 37 ) أنثى العجل . ( 38 ) في ( ب ) : الحواض . ( 39 ) الإطرية : بكسر الألف وسكون الطاء وكسر الراء بعدها ياء مخففة ثم هاء . طعام له أنواع متعددة . ذكر أحدها صاحب كتاب الطبيخ ص : 29 ونقل محققه في الهامش ما جاء في كتب الطب واللغة القديمة عنه ، وما عدّد من أنواعه . ( 40 ) الطاس : إناء من نحاس ونحوه يشرب فيه أو به . ( المعجم الوسيط ) . ( 41 ) سقطت من ( ب ) ( 42 ) في ( ب ) : من رأس . ( 43 ) في ( ق ) : امض . ( 44 ) في ( ق ) : فادفعه . ( 45 ) ساقط من ( ب ) . ( 46 ) في الأصلين : مرش . وفي المعجم الوسيط ، مرش فلانا : آذاه بالكلام .